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宋代に「走盤集｣，｢盤珠算」という算書があり（現在，伝を失している），日本の五山文学（鎌倉・室町時代）には「走盤珠｣，｢珠走盤」などの語が記載されているので，走盤（Zou Pan）がSorobanに転化したという説もある。 五珠1個，一珠4個のそろばんを「四つ珠算盤｣，五珠1個，一珠5個のそろばんを「五つ珠算盤」と呼んでいる。 これは昭和10年から逐年「小学算術」の改定が行われ，昭和13年から小学4年で算数の中へ珠算が課せられるようになり，このとき一珠4個のそろばんが採用されて，これを標準そろばんに定めた。 このそろばんが広く用いられるようになり，従来のそろばんと区別するため「四つ珠｣｢五つ珠」の呼び方が生まれた。
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1 簡介 2 昭穆濫觴 簡介 所謂"昭穆制度"，就是古代宗廟的排列 次序 。 據《 周禮 ·春官· 小余伯》載："辨廟祧之昭穆。 "鄭玄注曰："自始祖之後，父為昭，子 為穆。 "也就是説，始祖在宗廟中居中，以下子孫分別排列左右兩列， 左為昭，右為穆。 始祖之子為昭，始祖之孫則為穆；始祖孫之子又為 昭，始祖孫之孫又為穆。 這樣一來，在昭穆的排列中，父子始終異列， 祖孫則始終同列。 另外在墓地的葬位也同樣以此為準分為左右次序。 在祭祀時，子孫也要按照這樣的規定來排列次序，用以分別宗族內部 的輩分。 正如《 禮記 ·祭統》所説："夫祭有昭穆，昭穆者，所以別父 子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。 " [1] 昭穆濫觴 如果昭穆制度不代表父子的世代交替，那麼它的實質是什麼呢？
從客廳延伸至玄關的懸空電視櫃，櫃體末端插入屏風區隔出場域界線，隔開的櫃體可直接做穿鞋椅使用，上方天花與牆面以線條刻畫出立體肌理，並以隱藏燈帶渲染出暈黃光圈，營造出質感氛圍。 圖片來源：隱作設計 圖片來源：隱作設計 5 整合櫃體與椅凳 鏤空設計引光入景...
祭改小車專門用於消災解厄。. 所謂的車關就是和車子以及交通有關的關煞，包含開車自撞、被追撞，或是搭車、行走遇到的車禍，除了能透過儀式 ...
52个幽默搞笑 值得收藏的句子. 1. 愿得一人心，免得老相亲。. 2. 用着6位数的密码，保护着1位数的余额。. 3. 总有一天你会遇到一个女孩，她不要你的房也不要你的车，她也不要你。. 4. 你不是一无所有，你还有病。.
源於明清時代，屬於中國古代 民間傳説 的鬼怪，特指人死後因為屍體陰氣過重而變成的 鬼怪 。 與殭屍相似的怪物有 吸血鬼 、 喪屍 等。 毫無人性，喪失理智，因死不瞑目而怨氣聚喉，能吸收月亮陰氣，通常屍體因染上屍毒或墓地風水屬性，產生屍變。 雙手向前橫着伸直展開，且用雙腿不停跳躍，從而移動的行屍走肉，除了頭部和四肢，身子其他部位難以運動。 以爪為武器，以人或家畜血液為食，被吸血或抓傷的人會被傳染 屍毒 ，可用糯米醫治，若不在屍變之前救治，就會死亡徹底變成另一個殭屍，無法恢復。 往往會擁有 超自然力量 ，比如對活物攻擊性強且力大無窮、刀槍不入、抗腐化等；甚至會使用武器和武功攻擊人類。
【天水讼卦详解】 讼卦原文 讼。 有孚，窒惕，中吉，终凶。 利见大人，不利涉大川。 象曰：天与水违行，讼。 君子以做事谋始。 白话文解释 讼卦：虽有利可图 (获得俘虏)，但要警惕戒惧。 其事中间吉利，后来凶险。 占筮得此爻，有利于会见贵族王公，不利于涉水渡河。 《象辞》说：上卦为乾，乾为天;下卦为坎，坎为水，天水隔绝，流向相背，事理乖舛，这是讼卦的卦象。 君子观此卦象，以杜绝争讼为意，从而在谋事之初必须慎之又慎。 传统解卦 这个卦是异卦 (下坎上乾)相叠。 同需卦相反，互为"综卦"。 乾为刚健，坎为险陷。 刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。 争讼非善事，务必慎重戒惧。 大象：乾天升于上，坎水降于下，相背而行而起讼。 运势：事与愿违，凡事不顺，小人加害，宜防陷阱。
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